撒豆成兵

 　                       撒豆成兵

　　 元·無(wú)名氏·《十樣錦》第二折：“變晝?yōu)橐梗龆钩杀瑩]劍成河，呼風(fēng)喚雨。”

   傳說(shuō)中謂散布豆類即能成為戎行的一種魔法。

   《封神演義》中有寫(xiě)聞仲與姜尚大戰(zhàn)岐山，因?yàn)樯坛中械玫缴旯粠偷烙严嘀髦苋中兄鸩讲恢АｊP(guān)鍵時(shí)刻，姜尚得到燃燈道人幫助，撒豆成兵，反敗為勝。

滿清時(shí)分，因?yàn)槌⒏瘮o(wú)能，洋人攻打北京城。我們這一帶，也都讓洋人毛子給占了。

這伙洋毛子，個(gè)個(gè)大鼻子，黃頭發(fā)，可兇了，他們見(jiàn)了人就殺，見(jiàn)東西就搶，擾亂的村村戶戶人心慌慌，雞犬不寧。老百姓被害的很苦。

   百姓被逼無(wú)奈，都紛繁擁到老爺廟去討簽，求佛保佑。老爺廟的前殿上，人都跪滿了，往遠(yuǎn)處一瞅，黑呀呀的一片。關(guān)公急了，泥像上出全身都是汗，汗水接連不斷往下流。這時(shí)，一個(gè)老頭沖關(guān)老爺?shù)氖ハ筮盗巳齻€(gè)頭，說(shuō)道：“關(guān)老爺，洋毛子可把咱們浪費(fèi)苦了，該咋辦呀？你保佑咱們吧。”

   遽然，關(guān)老爺睜開(kāi)了眼，嘴動(dòng)了動(dòng)，看著討簽的人群說(shuō)：“兵打兵，賊打賊，你問(wèn)我，我問(wèn)誰(shuí)？”說(shuō)完，抓了一把黃豆，高高一揚(yáng)，這黃豆落到地上都變成了戎馬。這伙戎馬刀槍不入，勇敢無(wú)比，直沖著洋毛子殺去，世人也都跟在后面。直殺得洋毛子哭爹叫娘，死傷無(wú)數(shù)，活著的就向狗相同忙夾著尾巴逃了。

   所謂撒豆成兵，即是經(jīng)過(guò)推行系統(tǒng)安排的功用推展運(yùn)營(yíng)活動(dòng)，到達(dá)承受商品的意圖。

   這兒面有兩個(gè)方面的意義：一是要運(yùn)營(yíng)好安排，也即是組成、辦理好一個(gè)有特征的根據(jù)地。二是要長(zhǎng)于表現(xiàn)安排的成效。二者相得益彰。社會(huì)發(fā)展史通知咱們，人，只要安排起來(lái)，才能發(fā)生倍增效應(yīng)。比方有1萬(wàn)個(gè)無(wú)安排、無(wú)紀(jì)律的各行其是的人，必定是一盤(pán)散沙，毫無(wú)戰(zhàn)斗力。

   但當(dāng)1萬(wàn)人按必定的安排原則和次序排列成方陣，則能夠發(fā)生氣貫長(zhǎng)虹、震天撼地的偉力。咱們常說(shuō)團(tuán)結(jié)即是力氣，實(shí)際上即是講安排起來(lái)的力氣。必定的安排都是必定的社會(huì)成員為了達(dá)到特定的一起方針而自覺(jué)構(gòu)成的有必定次序和功用的排列組合體。

   刀槍不入是撒豆成兵傳說(shuō)中的神功大法，向來(lái)本看做只要高深法力的大師才干具有，撒豆成兵也只能在神話小說(shuō)里才會(huì)看得到，而咱們一般俗人還不具有這樣的法力，可是，一些有著大智慧的人，卻能夠創(chuàng)造出撒豆成兵相同的奇跡。像諸葛亮的空城計(jì)，幾百年來(lái)一直為大家津津有味。

  撒豆成兵的最大特色，即是不費(fèi)一兵一卒，就取得了戰(zhàn)場(chǎng)上的成功。

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