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歷史悠久的豆腐食品與文化的碰撞48
豆腐的起源本來便是一個偶爾。公元前164年,劉安襲父封為淮南王,定都壽春。劉寧靜道,為求天保九如之藥,招術(shù)士數(shù)千人,聞名者為蘇非等八人,號稱“八公”。他們常聚在楚山即今八公山談仙論道,著書煉丹。在寫成為了聞名的《淮南子》文章的同時,無意中在尋求天保九如的煉丹過程當(dāng)中,以黃豆汁培養(yǎng)丹苗,豆汁偶與石膏相遇,形成為了鮮嫩綿滑的豆腐。劉安煉丹未成卻創(chuàng)造豆腐。就如許,歪打正著,淮南的八公山就替人類創(chuàng)造出如斯歷史悠久的豆腐食物來了。 淮南八公山是豆腐的發(fā)祥地。那綿延幾十里的八公山中,汩汩清泉長年賡續(xù),廓清味甘,終加上歷代相傳豆腐制做的高明身手,使八公山豆腐**特色,久盛不衰。與眾分歧的地方:一是口感精致綿滑、養(yǎng)分倍加豐碩;二是細(xì)若凝脂,雪白如玉,清鮮優(yōu)柔;三是托于手中晃悠而不散塌,擲于湯中久煮而不沉碎。其味在油膩中藏著鮮美,吃起來可口清新生津,可葷可素, 豆腐問世已有兩千多年歷史,它同凡間任何一件有價(jià)值的商品都包含著豐碩的文明內(nèi)在同樣,豆腐制造工藝的賡續(xù)發(fā)展,豆腐成品品種的慢慢單一,豆腐菜肴的日趨豐碩,豆腐咀嚼的辦法和感觸感染,豆腐的精力和品德,各式各樣,構(gòu)成為了奇特的“豆腐文明”。她是美食文明中的一朵綺麗的奇葩,因此豆腐為載體,以豆腐的奇特咀嚼、豐碩養(yǎng)分、作風(fēng)品德、包含哲理、歷史淵源等為基礎(chǔ),由飲食滲入滲出到人類精力范疇的一種文明。 官方傳播著許多豐碩多彩的豆腐故事,普通樸素的豆腐歌謠,富裕哲理的豆腐諺語與幽默幽默的豆腐歇后語,這些勞動人民的行動作品,是豆腐文明的泉源。 宋、元、明、清詠豆腐題材的古體詩就有20余種,古人詠豆腐的舊體詩詞和古詩也在百首以上。這些詩詞追溯了豆腐的泉源,憑吊了豆腐的創(chuàng)造人,描寫了豆腐的制造工藝,謳歌了豆腐的柔美質(zhì)地,說明了豆腐包含的哲理,內(nèi)容極其豐碩。北宋大文學(xué)家蘇東坡極喜食豆腐,在杭州仕進(jìn)時,常常親自動手制造厚味豆腐菜,“東坡豆腐”的雅號傳播至今。曾有詩曰:“煮豆作乳脂為酥,高燒油燭斟蜜酒”。南宋愛國詩翁陸游的“濁酒聚鄰曲,偶來非宿期。拭盤推連展,洗釜煮黎祁”。在詩中,把豆腐作為厚味佳肴接待親朋好友,展現(xiàn)出一幅田舍樂的氣象。而元朝鄭允端《豆腐》一詩中“種豆南山下,霜風(fēng)老莢鮮。磨礱流玉乳,蒸煮結(jié)清泉。色比土酥凈,香逾石髓堅(jiān)。味之不足美,五食勿與傳。”從質(zhì)料、豆腐的制造過程到成品都很齊備,死力謳歌豆腐的色、香、味、美,并譽(yù)其為“五鼎食”。清朝胡濟(jì)蒼的詩詞“信知磨礪出精力,宵旰勤奮泄我真。最是廉潔樸直客,平生親信屬貧人。”不寫豆腐的軟嫩味美,而寫豆腐的藻雪精力,由磨礪而出,樸直廉潔,不流于世俗,謳歌其作風(fēng)崇高。 以豆腐為題材的散文,以宋朝文學(xué)家楊萬里《誠齋集》中《豆盧子柔傳--豆腐》為**,其文用擬人的伎倆把豆盧子的存在比作“豆腐身世”,色雪白粹美,味有古大羹玄酒之風(fēng),曾隱于滁山,以漢末呈現(xiàn),至后魏始有所聞,構(gòu)想幽默。其次是元朝的虞集的《豆腐三德頌》,歌頌了豆腐的食用和醫(yī)用的感化。比年豆腐題材散文更罕見報(bào)刊。他們從分歧正面、分歧條理描繪了豆腐文明的內(nèi)涵與內(nèi)在,有一定的深度和力度。 小說是文學(xué)中的一大種別,以生涯為原型普遍地反應(yīng)了社會生涯。豆腐也是其情節(jié)描寫的工具。在我國古典小說名著《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》、《儒林外史》和魯迅小說《家鄉(xiāng)》,傳統(tǒng)戲劇《雙推磨》,當(dāng)代時裝京劇《豆腐女》和片子《白毛女》和《芙蓉鎮(zhèn)》等作品中,都有對豆腐的描繪或因此豆腐為內(nèi)容的作品。僅以《儒林外史》和《紅樓夢》兩本巨著中觸及豆腐的描繪就不下數(shù)十處。 豆腐的膳食文明基于豆腐本身的養(yǎng)分(高質(zhì)量蛋白質(zhì),不含膽固醇)和官感(即無色、無味、有形)的兩大特色,在漫長的兩千多年的歷史中,創(chuàng)造許多烹調(diào)、咀嚼、描繪、贊美豆腐的膳食文明。對于豆腐菜的傳說也許多。或講其起源,或講其特色,或講其定名,同時又與各式各樣的人物、故事交錯在一起,大多具備地方特色和鄉(xiāng)土氣息。每道豆腐菜名都有一個標(biāo)致的傳說,每道豆腐菜肴都有一種奇特風(fēng)韻。淮南是豆腐的發(fā)源地,故豆腐名菜更多。這些菜肴不只制造精美,并且看起來心曠神怡,吃起來味美溢香,說起來更是各有典故。 跟著豆腐的走向世界,中國人吃了兩千年的平常食物,現(xiàn)在跟著中國豆腐文明節(jié)的載體的襯著,越來越有濃郁的文明氣氛。豆腐再也不是純真的一個養(yǎng)分食物了,而是猶如這綿延的八公山,悠長的淮河水同樣,內(nèi)在了豐碩的文明秘聞了。
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